(原文刊載於2017年1月1日)
【病榻侍母，新年開卷】
(2016在「武統」的威嚇中流逝；2017天佑臺灣！母親於歲之末轉危為安。新的一年，希望家園安全，大家健康、平安。 )
這些年，陪侍時有急、重病的母親，總是手邊一冊書，伴隨時而緊張的生命關頭。
(病室時日長，陪侍母親呼吸起落、時而緊張的生命苦鬥過程
這次母親住院，較為漫長而煎熬，我從書房取出楊儒賓教授相贈年餘的《1949禮讚》。儒賓贈書時說：「原本預期會引來砲火、萬箭……，沒想到沒有！」當時覺得非常好奇，這些年政治風向裡絕不缺少咒罵、羞辱甚至惡言的1949，如何獲得哲學家的禮讚而不被圍剿？時隔一年，病室日夜長，貼近至親苦鬥中的生命氣息，才終於直面、也細細慢慢閱讀儒賓兄是如何禮讚1949。
王德威院士稱「這是一本奇書」！
( 《1949禮讚》，楊儒賓著。2015年9月聯經出版。
楊儒賓教授自黨外時期便投身反對運動，此書之書寫以遠望的姿態，看待中華民國對臺灣政治衍異轉型的貢獻。禮讚1949的全景可用「納中華入臺灣」六個字概括，全書闡釋臺灣繼承「民國學術」的學統，於1949開始，儒家傳統與自由主義展開災難夾雜解放的歷史行程，在臺灣的民主政治實踐中，初步完成整合。這是百年前京都學派祖師內藤湖南（1866-1934）倡論東亞現代性、中國現代性學說的臺灣兌現！
儒賓教授曾向我描述過一場人、時、地都特別的座談會：臺灣歷史重鎮鹿港，一群長期從事社會運動並與在野者互動頻繁的文史工作者，組織有一個「鹿耕講堂」，鑑於臺灣社會對「文化」與「政治」的思辨混淆，決定邀請人文學者與反對黨對話，並標舉主題——「在臺灣談中華文化的問題」。2013年秋天，落選而準備再戰的蔡英文主席、德籍學者何乏筆（Dr. Fabian Heubel）及楊儒賓教授，鴻儒與政客於頗具象徵性的「文開書院」泮月池樹下，談臺灣集體情感產生問題的「中華文化」。二年半後，蔡英文當選總統，曾數度以「中華民國」之名宣示，政治的語言和蹤跡雖然仍曖昧，但方向已隱然成形。
事實上，在2014新竹市長選舉「黑箱提名」事件之前，曾經多次與蔡英文主席聊「中華民國」的解構與重構問題，也就是納中華入臺灣的歷史行動。
二二八事件殉難的林茂生博士（1887-1947），「一身經歷三生，一人兼有三身」（清、日、華三生、三身）。1945年光復節台大文學院林院長先賢論「光復」的意義在於三種大發現：「一是發現自己是人，是自然人；二是發現社會，社會應有正義；三是發現國家，是願意鞠躬盡瘁努力服務的真國家」。苦難與解放相倚，昔日，中華民國對滿洲國而言，「民國乃敵國也」；今日，對「臺灣國」而言，中華民國乃維新之舊邦乎？
(1911，清國、中華民國政權鼎革；1924，末代皇帝溥儀（1906-1967）被逐出紫
儒賓的1949禮讚，是哲思者要告訴自明鄭的1661到日本殖民帝國崩潰的1945、以及「精神構造受到創傷」的1945-1947，那些「認同發生急遽改變」的同胞：1949是災難中帶著天大的禮物——文化傳統與國家意識。
楊儒賓的中華文化真國家大願，正走到歷史的邊界。
2016在武統的威嚇中流逝；
2017天佑臺灣，如同母親於歲之末轉危為安。
新的一年，希望家園安全，大家健康、平安！
20131019 鹿耕講堂
「在台灣談中華文化的問題」
https://www.youtube.com/watch?v=ZZ0I7f0LzJU
(楊儒賓教授、方聖平教授伉儷，將畢生收藏的千餘件珍貴書
原文連結 【蔡仁堅 James Tsai】
https://www.facebook.com/JamesTsai1952/posts/1150873144981919
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