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北管是民間音樂、民俗音樂、還是民族音樂？
呂錘寬教授定義之，為「古典音樂」。

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(振樂軒為清治時期便成立的塹城北管團，近160年間興盛、衰退、沈寂又復興盛……，反映著北管軒社在歷史洪流中的興衰起伏。 ​​​)

｢稱之為古典音樂者，除了有高層次的內涵，生態的普遍相同性仍為它的重要特點，……在有組織性的北管館閣中，它的音樂內涵與穩定性，一如歐洲音樂學院般地，係藉著傳授系統代代的流傳。｣
～呂錘寬，<論台灣的古典音樂｢北管｣>

喧騰的樂聲、搬演的情節----北管是生活，是天上人間的連接。

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(北管戲的大戲條件：音樂發展成熟、角色完整、故事情節曲折、表演形式內容結合文學、音樂、舞蹈、與身段動作；而大戲必須要有象徵吉祥與祝福的儀式劇——扮仙戲，才算完整。圖即為竹塹北管藝術團的扮仙戲。 ​​​​​​​)

自清朝中葉流傳以來，北管戲曾是最風行於臺灣民間的傳統戲曲，喧囂熱鬧的北管戲曲如河流般，貫穿在二百多年的信仰、生活、娛樂中。在現代社會瞬息萬變的快速流轉下，這條河流成了隱流，蟄伏在上一輩的記憶裡，偶爾藉著迎神廟會的鑼鼓喧天而再度鮮活。

週六日，【周益記】舉辦｢2017北管南音獻場｣，有徐亞湘教授精彩的〈祖師爺眼皮下的生活〉講座、有竹塹北管藝術團與虎林國中北管布袋戲團擔綱的〈竹塹北管作場〉、有由我和孫致文教授分別帶路的導覽〈戲曲・細曲・歷史現場行旅〉，這麼精心的設計、這麼細緻的傳承心意，讓此銜接天上人間的鬧音，再度在人間傳送、鬧哄哄了起來。

周益記/2017北管南音獻場【第一波強檔】
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​​​​​​​  ​​​​​​​ ​​​​​​​原文連結 【蔡仁堅 James Tsai】
​​​​​​​https://www.facebook.com/JamesTsai1952/posts/1317840321618533