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鄭氏家廟創建於咸豐三年（1853），開臺進士鄭用錫（1788－1858）時年66歲。

塹城僅見的祭祖古禮，我已睽違多年，這次重回廟堂觀禮，在肅穆崇隆的儀規中，社稷之憂思卻是一再湧現。這憂思包含國家古蹟進士第、春官第、吉利第的一再傾頹；也有島內外時局的危慮。

2014的市長選舉，由於民進黨的「黑箱提名」以至於選戰變得艱困，在艱難的選舉中只能舉辦三場較大型的演講會；其中於2014.11.22的這一場「公民出陣、新竹天光」，我整場演繹鄭用錫進士的〈勸和論〉，這161年前鄭進士書寫的文章，於二年前、於二年後的今日，竟然仍舊如此適用！

鄭氏家廟創建的同一年（1853），鄭進士有感於連年的分類械鬥，尤其是前一年、咸豐二年（1852）淡水廳境內艋舺地區漳泉械鬥慘烈，乃作〈勸和論〉！

〈勸和論〉全文較長，茲引述幾小段～～～

「甚矣，人心之變也！自分類始。其禍倡於匪徒，後遂燎原莫遏，玉石俱焚。雖正人君子，亦受其牽制而或朋從之也。」

「顧分類之害，莫甚於臺灣！……同自內地播遷而來，則同為台人而已。……同居一府（清治臺灣府，即全臺灣），猶同室之兄弟，至親也。……自分類興，元氣剝削殆盡。……」

「自來物窮必變，慘極知悔。天地有好生之德，人心無不轉之時。……斯內患不生，外禍不至。……」

把文章內的「分類」代換成「藍綠」；或者說，在概念上把「漳泉之鬥」換成「藍綠之鬥」——自分類興，元氣剝削殆盡之感慨，慘極知悔之預言——鄭進士的這一篇文章，在164年後的今天讀起來，依舊讓人感嘆！是鄭進士太有先見、抑或是百餘年後的我們太無明了呢？

＃甚矣，人心之變也，自分類始！
＃雖正人君子，亦受其牽制而或朋從之也。
＃顧分類之害，莫甚於臺灣！
＃自分類興，元氣剝削殆盡。
＃物窮必變，慘極知悔……