舊令尹有必告之義〈無鳥鄉村的蝙蝠〉之2
梅花書屋對面的識竹書屋
中華民國繼而統治臺灣，雖說是「回到祖國懷抱」，蒞斯土統治者卻自己不認識，也不讓本省外省同胞認識腳下的鄉土，封山封海又封思想。二百十二年最長的清國統治，是皇權專制消極治理；日本國半個世紀是殖民專制積極治理。兩蔣時代是軍事特務體制，以專制強權理民，以意識形態治國，這種治理是以防認識、反認識為基本；不幸，國家民主化以後，此種不願認識不能認識竟如基因遺傳而不改變。所謂本土政權，沒有了專制卻是另一種意識形態治理，想要愚民卻先自愚。日本知道閩臺合治二百年，各種聯結密切，乃如飢如渴做臺灣調查又做「對岸調查」；中華民國只有臺灣，最近號稱「打開鎖國」，然而，果真願意果真能「開國」嗎？資訊時代，求知識於世界是無比的豐富且便捷，然而，認識論仍然是臺灣人三百年未立志未解答的功課。
自市政府卸任，重新回到荒蕪了十五年的書房，過著閉門讀書出門采風的日子已六年餘。所居百年祖屋位在一百五十年前臺灣最美園林「潛園」舊境之內。潛園主人林占梅著名的「梅花書屋」幸有餘垣存於對街叔公祖的宅內。老屋陋室下雨稍大即滴漏漣漣，但有魚池一方老樹二欉，存書數萬冊可翱翔於古今中外，因感於認識本國本土是一件既困難且辛苦的事，乃自題為「識竹書屋」，與梅花書屋遙遙相對。六年來，所思所行只在點滴認識鄉土滄桑，家國處境。
舊令尹必說的人間事情。
一百四十二年前，日本明治維新時期思想家福澤諭吉寫作《西洋事情》，曾自諷所作是「無鳥鄉村的蝙蝠」，後來明治政府進行官制改革，竟是以《西洋事情》為藍本訂定「政體書」。維新時代的人們，多有上窮碧落下黃泉，動手動腳求認識的精神，福澤諭吉一生甘為蝙蝠，更是為了求知識於世界搏命做先鋒，終生拒絕進入政府為官。他身後八十三年（一九八四），日本國民把他的肖像印在壹萬圓大鈔上通行寰宇。
專欄名為人間事情，是借自《西洋事情》，不談政體國策，只基於舊令尹必告之義，稍盡無鳥鄉村的蝙蝠之義而已。人間事情，以通俗為目標，沒有大道理，會有小故事；不是大事業，只說小認識。範圍以竹塹及淡水廳鄰居為主，書寫城市歷史、人物人情、四季采風、市政建設，但求發揚姚瑩「閱世真探劫底灰」的精神，從人間劫灰裡探求真認識。
（原文刊載於園區生活雜誌第122期，2008年5月號）
註：梅花書屋已因道路拓寬而拆除部分屋身，現籠罩在鐵皮屋下。而潛園門樓也於2012年拆除殆盡了。
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